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del Mar; el desestanco de Sal y Tabaco, Independencia de la Iglesia del Estado y el Ejercicio del sufragio desde veinte años en adelante y todos los principios que constituyen nuestro credo político. “La pena de mue
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na Bonet y Jaime Vives-Ferrándiz lo han interpretado, a la espera de ulteriores conclusiones, como el ritual que acompañó al sellado de una puerta del recinto y a la apertura de una nueva. A
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de la que no se conoce manuscrito, estrenada en 1627 y publicada en 1646, en los últimos versos de la comedia, como era costumbre en los dramaturgos del XV-XVI se solicita el aplauso del público: Aquí [ el autor ] puso fin a la comedia quien, si p
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io unas 200 pistolas en la localidad flamenca de Audenarde, entonces dentro de la Monarquía hispánica. Los problemas del ejército mercenario de los Austrias hispánicos en el siglo XVII forzaron a adoptar otros medio
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La primera vez que leí una de sus obras fue gracias a mi padre, gran lector y hombre inquieto hasta la médula. Se trataba de Historia. Análisis del pasado y proyecto social. Por aquellos años ochenta, le llamó mucho la atención a mi padre su
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osos controlaban el Estado de su tiempo con claridad, con lo que estaríamos ante uno de sus antecedentes. A la caída del Imperio romano, los lazos de patrocinio y de encomienda que asociamos con el feudalismo se forta
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propias de saqueadores en más de una ocasión. No retrocedieron ante las amenazas de la Iglesia, cuyos bienes no dejaron de rapiñar en la Cataluña del siglo XII. Aquellos guerreros montados no siempre poseyeron tierr
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